解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之 言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作 法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不 易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝 公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>